PROJETO FILOSOFAR? É só começar...

Educadores e educandos buscando uma Educação para o Pensar com viés filosófico-pedagógico, dentro de um Programa filosófico reflexivo, acontecendo em todos os segmentos escolares. Este é o mais recente projeto do Centro de Filosofia, que caminha para os 25 anos de existência.

Justificativa: 

Estamos em um tempo que carece de utopias, principalmente no momento em que convivemos com as ideias do consumo, do culto hedonista da mercadoria, da alienação, da busca do prazer espetacular pelas sensações. Pensar e fazer pensar, nesta realidade, é sempre uma postura transformadora.

A história de mais de duas décadas de existência do Centro de Filosofia e Editora Sophos está repleta de muita atuação, reflexão e produção, junto às escolas, orientando e discutindo com milhares de professores, de todas as áreas do conhecimento, em várias centenas de cursos e assessorias filosóficas pelo País, com uma defesa contundente da Educação Reflexiva. Neste intento, enfatizamos e assumimos como uma característica marcante a postura que adotamos ao fazermos um trabalho em equipe, onde é de suma importância a socialização dos saberes para podermos construir um caminho próprio.

O que defendemos através de nossas estruturas, dos cursos de formação e de investigações filosóficas, das assessorias sistemáticas aos colégios, é a implantação de aulas reflexivas (pela filosofia) em todos os segmentos. Por isso a utilização de livros das Coleções filosóficas pedagógicas que produzimos. Com o trabalho a partir dos livros e coleções sistemáticas esperamos:

• A utilização das habilidades de raciocínio, tendo presente que não são aprendidas fora de contextos, isoladas, mas utilizando-as nas várias disciplinas e nas discussões filosóficas.

• Aprender a fazer relações entre ideias, fatos, conteúdos, experiências e as diversas visões de mundo.

• Buscar constantemente apreender as relações implícitas e explícitas apresentadas nos assuntos e nas ideias.

• Valorizar o processo de investigação e a discussão do grupo relacionados aos assuntos apresentados e às ideias filosóficas, sem menosprezar o produto deles resultante ou os resultados.

• Desenvolver a aprendizagem relacionada ao investigar, tanto individualmente como em grupo, e perceber as alternativas diante das possibilidades do conhecimento.

• Reconhecer a importância do questionar a si e ao grupo, levando em consideração os outros pontos de vista, colaborando desta forma para a construção da Comunidade de Aprendizagem Investigativa em sala de aula, transformando-a num espaço onde haja uma cultura do pensar.

• Entender que o conhecimento da realidade tem três dimensões que precisam ser consideradas: a dimensão crítica, que leva ao perguntar o que é?; a dimensão criativa, que leva a perguntar como pode ser conhecido?; e a dimensão criteriosa, que leva a perguntar o que pode ser construído? Com o uso do que se aprende sobre o mundo.

• Exercitar a dialética socrática, percebendo que todo nosso saber é provisório – “só sei que nada sei”, interiorizando os procedimentos de investigação.

• Valorizar a importância de cultivar em todos os momentos escolares e em todos os espaços a atitude proveniente da cultura do pensar – investigar, discutir, refletir, reconsiderar, agir.

• Prezar por adquirir uma postura ponderada (pondos – peso) e de bom senso diante dos fatos, das ideias e da ação.

Com a realização desse projeto, não há intenção de seguir uma proposta como uma “moda” realizada em todo o mundo. Propõe sim, desenvolver um trabalho de Filosofia com os educandos e educadores, que, nas devidas proporções, respeita as especificidades da cultura e dos costumes de cada comunidade escolar.


Objetivos:

- Desencadear entre os membros da comunidade escolar uma oportunidade de reflexão sobre a importância da presença de filósofos na sociedade, bem como dos símbolos e suas implicações em nossas vidas, a fim de que possamos entender o mundo em que vivemos e ajudar a transformá-lo, para que todos possam atingir o seu almejado “sonho” de dignidade e felicidade.

- Conseguir que na Escola sejam feitos projetos interdisciplinares para apresentação no dia da Exposição das Corujas Itinerantes e das palestras a serem ministradas pelo assessor filosófico-pedagógico.


Público alvo: Professores e alunos da Rede Pública - Ensino Fundamental e Ensino Médio.

Período de execução: Abril a Dezembro de 2012.


Como sua escola pode participar?

Encaminhando para o e-mail: assessoria@portalser.net o projeto que realizará junto aos seus alunos (segmentos: Ed. Infantil, Ensino Fundamental ou Ensino Médio) durante o período escolar (abril a dezembro de 2012).

Após análise e aprovação, pelo Departamento de Assessoria Filosófico-Pedagógica do S.E.R., a Editora Sophos irá encaminhar livros didáticos de Filosofia para auxiliar na execução do projeto. O Centro de Filosofia dará assessoria e acompanhamento ao professor e à escola.

Esse projeto pretende atender essencialmente às escolas públicas do nosso País. As inscrições terão um limite máximo para cada segmento. Ultrapassando esse limite, a Editora Sophos e o Centro avisam que ficam para outra ação que faremos em breve.

Departamento Assessoria do S.E.R. (Págs. 6 e 7 do Jornal CORUJINHA nº69 : clique aqui para ler online)

O que torna possível em vida em Sociedade

Professor Ivo José Triches

A força de uma palavra capaz de tornar a vida em sociedade possível

Só eu sei o quanto eu não sei, mas do pouco que sei compreendi, nestes anos de estudo, que o principal conceito capaz de tornar a vida em sociedade possível é a confiança. É precisamente sobre isso que lhe convido a dialogar neste artigo.

 Começarei pela etimologia como é meu costume, depois a intencionalidade é demonstrar como essa palavra pode influenciar suas ações futuras. Notoriamente há um fim último, qual seja contribuir com esse escrito para que seus dias sejam os mais suáveis possíveis.

1 – A palavra confiança a partir de sua etimologia

     As palavras em nossa língua portuguesa com começam o prefixo co, traduz a ideia de “junto à”. Isso também ocorre com a palavra confiança. Essa é mais uma palavra de origem latina. Por exemplo: cooperação traduzindo a ideia de que é aquele que trabalha com o outro; Concórdia = no sentido de o meu “coração se aproxima do outro” e assim por diante. Já escrevi isso no artigo sobre o principal dos males: a inveja.

        No livro de Napoleão Mendes de Almeida, sobre Gramática Latina, o verbo confiar em latim está assim escrito assim: fido, is, fidere.

        No Dicionário Aurélio confiar também significa ter fé. Em latim fidis. Observe que são palavras com significado próximo.

        Numa certa feita um amigo traduziu esse conceito cofiança como sendo “os fios que estão juntos”. Em outras palavras: confiança designa à “ação de ter fé com o outro”. Palavras minhas.

Por isso no Dicionário Aurélio que foi editado pela Folha de São Paulo, essa palavra tem o seguinte significado: “Segurança íntima de procedimento. Segurança e bom conceito que inspiram as pessoas de probidade, talento, descrição, etc. Familiaridade”. Logo, nesta definição é necessário à existência de dois ou mais em processo de interação para que a confiança se estabeleça. Visto assim, podemos afirma que a mesma pressupõe a reciprocidade. Concordo que isso é absolutamente verdadeiro.

Há uma analogia – em Filosofia significa raciocínio por semelhança – que traduz ainda melhor o que é a confiança no meu entendimento. Imagine uma camisa. Notoriamente que tem manga. Depois imagine um casamento. O marido “pula a cerca” uma vez e mulher descobriu. Dá aquela confusão! Acabou abrindo um buraco na manga da camisa. Ele pediu perdão e ela perdoa. Pronto! O “buraco” foi fechado, costurado. Tudo volta ao normal.

Mais tarde esse marido apronta uma segunda vez, depois uma terceira. Na quarta não tem mais jeito. O “buraco” ficou tão grande que a manga cai. O que ocorreu? Acabou a confiança. Criou-se o quê? Um clima de desconfiança. É por isso que em latim desconfiar se escreve diffido, is. Portanto os “fios” já não estão juntos. Não há mais nada que possa segurar essa relação. No artigo que lhe escrevi sobre a inveja explicitei que as palavras que começam com o prefixo di ou de indicam separação, rompimento, etc. Lembra-se da deusa da inveja. Como era o nome dela?

2 – As imbricações entre confiança e o tecido social

        Qual é a espinha dorsal que faz com que o exército e a policia consigam manter tais instituição em pé? A disciplina. Mesmo nessas a relação de confiança entre os atores nelas envolvidos é fundamental.

        Nas demais instituições existentes, a confiança é a coisa mais importante. Acabou a confiança os casamentos se desfazem. As empresas quebram, os amigos se separam, a relação professor X aluno fica insustentável, etc.

        A vida em sociedade, portanto, só é possível de fato se houver uma relação de confiança entre seus membros.

        Entretanto, a confiança só existe se houver conjuntamente outros valores.  É possível uma relação de confiança entre duas pessoas sem haver a honestidade? Creio que você concorda comigo que a resposta é não! Um exemplo disso é o que está acontecendo o nosso senador Demóstenes. Seus eleitores, na sua grande maioria, já não confiam mais nele. Por que será, não é mesmo?

        Uma vez eu li uma frase que permanece comigo até hoje. É essa: a confiança a gente não impõe, conquista. De fato me parece que tem fundamento.

        Para que eu me torne amigo de uma pessoa quanto tempo é necessário? Aristóteles respondeu isso ao seu filho dizendo assim: “para que eu seja amigo de alguém é necessário antes que eu coma o sal com ele”. Isso está no livro VIII da obra Ética a Nicômaco.

        Se eu pudesse lhe dar um conselho lhe diria para você não constituir sociedade com alguém sem antes comer um saco de sal com essa pessoa. Da mesma forma, só vale a pena casar com alguém depois de conhecer bem o outro ou a outra... rs!  Talvez seja por isso que em muitos lugares – principalmente no sítio – o namoro dura tanto. Lembro-me que quando era pequeno lá no sítio havia casais de namorados a seis anos juntos. Só que o calorão é grande... rs!

        Eu já errei muito neste sentido. As vezes uma pessoa parecer ser de extrema confiança. De repente ela tem uma atitude de inveja em face de ti, que abre um buraco tão grande na manga da camisa que parece não haver mais conserto...

        Sem confiança a vida em sociedade tornar-se-á um caos. A própria personalidade de alguém que vive em um ambiente que há falta de confiança é bem diferente daquela que convive em um ambiente onde a confiança reina. Você concorda comigo acerca disso? Pense nisso.

        O valor de uma marca é tanto maior, quanto maior for à confiança nela existente. Também é verdade que as vezes nome de alguém acaba sendo determinante no ato da compra um produto. O que estou querendo lhe dizer é que nosso nome não deixa de ser uma “marca” de maior ou menos valor. Dependerá da capacidade de confiança que ela inspira.

         A título de ilustração cito aqui a Filosofia Clínica. Quando ela surgiu no Brasil a cerca de 20 anos, muitos de pronto a rechaçaram! Contudo, hoje ela continua a aumentar o número de simpatizantes. 

        Só há uma coisa que para em pé! O quê? A verdade! Lembre-se desse provérbio: veritas filia temporis, ou seja, a verdade é filha do tempo. Interessante: essa é mais uma palavra que está intimamente ligada à confiança. Quanto mais verdadeiro eu for, maior a possibilidade dos outros terem confiança em mim.

        Novamente cabe aqui a filosofia de Espinosa. Quando que algo tende a permanecer na história? Quando é bom para mim e para o conjunto da humanidade. Assim é Filosofai Clínica.

        Dessa forma cabe a cada um de nós pensarmos qual é a qualidade das relações sociais que eu estabeleço com os demais atores. Para Habermas tais relações podem se dar no âmbito do mundo da vida ou no âmbito do mundo da ações estratégicas. A confiança plena está associada ao primeiro. Entretanto numa próxima ocasião lhe escrevei mais acerca disso. Razão pela qual voltaremos a essa tema.

        Estou terminando de lhe escrever esse texto no dia 06/04/12 as 2hs25. Já é sexta-feira santa para os cristãos. Poucas horas atrás os cristãos relembraram a cerimônia do lava pés. Para mim o gesto mais significativo que já conheci capaz de aumentar as relações de confiança entre as pessoas. O Lava Pés, que tem como pressuposto a  humildade como uma das virtudes importantes.

        Vou lhe escrever também em outro momento sobre a relação entre o perdão e a confiança. Na ocasião destacarei a importância da pintura do quadro “O Retorno do Filho Pródigo”, de Rembrandt (1606-1669). O original está no museu Hermitage, em São Petersburgo na Rússia.